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英国1月31日发行脱欧纪念币 年内发行或超千万枚

admin 中文字幕mv在线观看 2020-04-20 535 0

  对李陀而言,发生变化的重要原因是文化的民主化(或大众化)进程的加快。他回溯了19世纪那个文化仍然具有阶层属性的世纪。他说:“教育是少数人的特权,休闲娱乐是少数人的特权。如果看19世纪的小说,那个时候旅游是一件很大的事情;高等教育还有读博士也是上层阶级的事情,文学写作也是贵族的事情。”但是20世纪尤其是二战以后,这一切都平民化普及化了,至少成了中产阶级和富人共享的一个文化特权。这也是文化民主化的积极一面,譬如文化面前人人平等、网络世界的写作平等。

  李陀更忧心文化大众化的后果,即文化消费主义的泛滥。在二战以后,特别是在全球化以后,“文化的民主被资本主义消费主义给利用了。”李陀认为消费主义模糊了经济和文化的边界,每一种文化都成了商品。而这一切,中国比美国走得还彻底。类似于电影背后的文化工业化,李陀觉得中国也已经出现“文学工业”。“现在中国开始出现了文学工业。就是一条龙,写作的管写作,编辑的管编辑,出版的管出版。小说写作也开始像电影制作那样被生产化。”李陀说。

  李陀描述了这个场景,他指出:“生活已经完全被扭曲,不知不觉的我们就掉入了消费主义的时间里。在物质和精神层面上都变得有一种非人性质。因为我们自己现在被消费了,不是我们在消费手机,是手机在消费我们。”

  有鉴于此,云冈石窟研究院以云冈石窟作为研究对象,联合高校和科研单位,结合测绘、光学、计量等学科基础,充分体现文物数字化的“原真性”原则,综合考量近景摄影测量和三维激光扫描的工作原理和流程,制定了适用于石窟寺文物的数据采集标准。

  云冈石窟研究院介绍,本标准的编制工作始于2014年。在起草过程中,山西广泛查阅和收集与本标准编制相关的法律法规、规范性文件及其它文物数字化保护技术标准和资料,结合山西石窟寺文物的特点和山西文物数字化工作现状,编写相应的技术规程。(完)

  刘广迎先生新作《重塑:智能社会的未来图景》出版(中国工人出版社2019年10月版)。依我来看,这是作者的《撞见未来》的姊妹篇,围绕“未来学”这个宏大概念,进行的细致阐述。这种阐述面向未来,却来自于生活。这样一本既解决了大家对于“未来”的疑问,又回答了众多人生和哲学命题的精品力作,到底是一本什么样的书呢?

  ——告诉你一个烟火气的未来

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